وقيل : « الرّجال » هاهنا : آل محمّد « 1 » وهم أهل بيته الطّاهرون المطهّرون « 2 » - عليه السّلام - . وعليه المحقّقون ، من المفسّرين وأهل العلم . وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - « 3 » . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ : قيل : هم أصحاب « 4 » مسجد ضرار « 5 » . وقيل : هم بنو أميّة أعداء النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 6 » وأعداء أهل بيته - عليهم السّلام - « 7 » . وقال أهل اللّسان : يقال : قيعة « 8 » وقاع ، والجمع قيعان . و « السراب » ما رأيته في صدر النّهار ، و « الآل » « 9 » ما رأيته في آخره . وقيل بالعكس « 10 » من ذلك « 11 » .

--> ( 1 ) د ، م زيادة : - عليه السّلام - . + ب ، ج زيادة : - صلّى اللّه عليه وآله - . ( 2 ) من م . ( 3 ) ورد مؤدّاه في الكافي 6 / 256 وتأويل الآيات 1 / 362 وعنهما كنز الدقائق 9 / 317 و 318 والبرهان 3 / 137 و 139 وعن الكافي وحده نور الثقلين 3 / 610 . + سقط من هنا قوله تعالى : وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ ( 37 ) والآية ( 38 ) ( 4 ) ج ، د ، م : أهل . ( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 6 ) ليس في أ . + د ، م : عليه السّلام . ( 7 ) كما ورد عن الصادق عليه السّلام فانظر : تأويل الآيات 1 / 364 - 365 وعنه كنز الدقائق 9 / 320 والبرهان 3 / 139 . ( 8 ) ليس في د . ( 9 ) م : الآل . ( 10 ) ج : في العكس . ( 11 ) تفسير الطبري 18 / 114 .